โดย Donavyn Coffey เผยแพร่เมื่อ 27 กุมภาพันธ์ 2021
มีมากกว่า 45,000 นิกายทั่วโลกผู้ติดตามของพระเยซูเว็บสล็อตครอบคลุมทั่วโลก แต่ องค์การ คริสเตียน มาก กว่า 2 พัน คน ถูก แยก ออก เป็น พัน ๆ นิกาย. เพนเทคอส, เพรสไบทีเรียน, ลูเธอรัน, บัพติศมา, อัครสาวก, เมโธดิสต์ — รายการดําเนินต่อไป การประมาณการแสดงให้เห็นว่ามีนิกายคริสเตียนมากกว่า 200 นิกายในสหรัฐอเมริกาและ 45,000 คนทั่วโลกที่ส่ายตามศูนย์การศึกษาศาสนาคริสต์ทั่วโลก แล้ว ทําไม
ศาสนา คริสเตียน จึง มี สาขา มาก มาย?
รูปลักษณ์ที่คร่าวๆแสดงให้เห็นว่าความแตกต่างในความเชื่อการคว้าอํานาจและการทุจริตทั้งหมดมีส่วนในการเล่น แต่ในบางระดับความแตกต่างและความหลากหลายเป็นเครื่องหมายของศาสนาคริสต์มาตั้งแต่ต้นตาม Diarmaid MacCulloch ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์คริสตจักรที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดในสหราชอาณาจักร “ไม่เคยมีศาสนาคริสต์แบบครบวงจร” คริสตจักรยุคแรกซึ่งครอบคลุมตั้งแต่เริ่มปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูในปี ค.ศ. 27 ถึง ค.ศ. 325 ถูกแบ่งแยกตามภูมิศาสตร์เป็นหลัก รูปแบบการนมัสการและการตีความคําสอนของพระเยซูแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณีในภูมิภาคตามที่บรูซกอร์ดอนศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์สงฆ์ที่โรงเรียนเยลดิวินิตี้แต่ยังมีการหยุดพักที่สําคัญหรือลัทธินิยมเหนือเทววิทยาคริสเตียนในช่วงเวลานี้ หนึ่งในลัทธินิยมในช่วงต้นที่โดดเด่นที่สุดการโต้เถียงของชาวเอเรียนในช่วงต้นศตวรรษที่สี่แบ่งคริสตจักรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของพระเยซูกับพระเจ้า อาเรียสปุโรหิตจากอเล็กซานเดรียอียิปต์อ้างว่าเพราะพระเยซูทรง “ถือกําเนิด” หรือถูกนํามาโดยพระเจ้าเขาเป็นพระเจ้าน้อยกว่าพระเจ้า แต่ อา ธา นา ซิ อุส นัก เทววิทยา ชาว อเล็กซานเดรีย อ้าง ว่า พระ เยซู ทรง เป็น พระเจ้า ที่ จุติ มา. ”สิ่งนี้ทําให้เกิดความวุ่นวายครั้งใหญ่ในจักรวรรดิโรมัน” คริสโตเฟอร์ เวสต์ นักศึกษาปริญญาเอกของศาสนาคริสต์โบราณและการศึกษาในยุคกลางที่มหาวิทยาลัยเยลกล่าว “มันแบ่งคริสเตียนในจักรวรรดิโรมันออกเป็นครึ่งหนึ่ง” สภานีซา — กลุ่มนักศาสนศาสตร์และนักวิชาการที่รวบรวมโดยจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 1 ในปี ค.ศ. 325 — ในที่สุดก็เข้าข้างอาเรียส แต่แม้จะมีมุมมองอย่างเป็นทางการของคริสตจักรคริสเตียนยังคงถูกแบ่งแยกในเรื่องมานานกว่าศตวรรษ จากนั้นในปี ค.ศ. 1054 คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกได้แยกตัวออกจากชาวโรมันคาทอลิกตะวันตกในสิ่งที่เรียกว่าลัทธินิยมใหญ่ ทั้งสองกลุ่มไม่เห็นด้วยกับการยึดศีลระลึก — สัญลักษณ์ทางศาสนาที่เชื่อว่าจะส่งพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้เชื่อ นอกจากนี้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ตะวันออกไม่เห็นด้วยกับความเชื่อของโรมันที่ว่านักบวชควรยังคงเป็นเซลิเบตและสมเด็จพระสันตะปาปาโรมันมีอํานาจเหนือหัวหน้าคริสตจักรตะวันออกตามสารานุกรมบริแทนนิก้า
มีแม้กระทั่งการแตกแยกชั่วคราวที่เรียกว่าลัทธิ Schism ตะวันตกภายในคริสตจักรคาทอลิกเองในปี 1378 เมื่อชายสองคนและในที่สุดหนึ่งในสามอ้างว่าเป็นทายาทของพระสันตะปาปาที่แท้จริง แผนกนี้กินเวลาเกือบ 40 ปีและเมื่อถึงเวลาที่ได้รับการแก้ไขในปี 1417 สมเด็จพระสันตะปาปาคู่แข่งได้ทําลายชื่อเสียงของสํานักงานพระสันตะปาปาอย่างมีนัยสําคัญ แม้จะมีการแตกแยกจํานวนนี้ แต่คริสตจักรคาทอลิกก็ประสบความสําเร็จในการปราบปรามการรุกรานของคริสเตียนที่มีศักยภาพอื่น ๆ “ส่วนหนึ่งเกิดจากการ
ข่มเหงอย่างยั่งยืน [รวมถึง] การเดินทางทางทหารที่เกิดขึ้นจริงกับคนนอกรีตบางคนที่มีป้ายกํากับ
แต่แล้วยังมีระบบใหม่ของการสอบถามเกี่ยวกับความเชื่อของผู้คนที่เรียกว่าการสอบสวน ด้วยการสนับสนุนของผู้ปกครองทางโลกคนนอกรีตอาจถูกเผาที่เสาหรือถูกบังคับให้ปฏิเสธความเชื่อของพวกเขา” MacCulloch บอกกับ Live Science ทางอีเมลที่เกี่ยวข้อง: อะไรนําไปสู่การเกิดขึ้นของลัทธิโมโนเทวนิยม?นิกายระเบิดแต่หลังจากการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ในปี 1517 จํานวนนิกายเริ่มทวีคูณ การ ปฏิรูป — ถูก กระตุ้น โดย หลาย เหตุการณ์ โดย เฉพาะอย่างยิ่ง วิทยานิพนธ์ 95 ฉบับ ของ มาร์ติน ลู เธอร์ — เน้น ความ เชื่อ ส่วนตัว. การเคลื่อนไหวนี้ตอบสนองต่อความจริงที่ว่าการตีความพระคัมภีร์พระคุณ (ได้รับความรักและความเมตตาจากพระเจ้าโดยธรรมชาติ) การอภัยบาปและการเข้าสู่สวรรค์ล้วนถูกไกล่เกลี่ยผ่านนักบวชในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ลูเธอร์และผู้ติดตามของเขาอ้างว่าพระคัมภีร์ไม่ใช่ลําดับชั้นของคริสตจักรเป็นผู้มีอํานาจสูงสุดเหนือทุกคนรวมถึงนักบวชและสมเด็จพระสันตะปาปาและการปฏิบัติทางศาสนาหลายอย่างเช่นการให้การปลดปล่อย (จ่ายเงินของคริสตจักรที่จะอภัยบาป) นั้นเสียหาย
ในขั้นต้นมีกลุ่มโปรเตสแตนต์ที่สําคัญเพียงไม่กี่กลุ่ม แต่ในที่สุดการปฏิรูปก็นําพาไปสู่การรุกรานของคริสเตียนมากขึ้นในศตวรรษที่ 17 คําว่า “นิกาย” ร่วมสมัยเริ่มถูกนํามาใช้เพื่ออธิบายการนอกศาสนามิเชลซานเชซรองศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่โรงเรียนฮาร์วาร์ดดิวินิตี้บอกกับ Live Science ทางอีเมล โปรเตสแตนต์ใช้พระคัมภีร์เพื่อวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรโรมันคาทอลิกโดยอ้างว่าผู้เชื่อทุกคนสามารถอ่านพระคัมภีร์และมีความสัมพันธ์ส่วนตัวกับพระเจ้า แต่แล้ว “ปัญหาที่เห็นได้ชัดก็ปรากฏขึ้น: การตีความพระคัมภีร์ของใครเป็นสิ่งที่ถูกต้อง” ซานเชซให้สัมภาษณ์ คริสตจักรได้ก่อตัวขึ้นและแยกจากกันตามการตีความพระคัมภีร์วิธีนมัสการและโครงสร้างองค์กรมากมาย จากการถกเถียงเหล่านี้นิกายต่าง ๆ เช่นเพรสไบทีเรียนเมนโนไนต์บัพติศมาและเควกเกอร์เป็นต้นหยั่งราก นิกายโปรเตสแตนต์อื่น ๆ เกิดขึ้นจากการเล่นเพื่ออํานาจเช่นเมื่อ Henry VIII เริ่มต้นศาสนจักรของอังกฤษในปี 1534 “เขาต้องการสร้างเอกราชทางการเมืองของอังกฤษ และวิธีหนึ่งที่จะทําเช่นนั้นคือเอกราชทางศาสนาจากกรุงโรม” เวสต์กล่าวกับ Live Science (เขายังต้องการหย่าร้างที่มีชื่อเสียงซึ่งคริสตจักรปฏิเสธที่จะให้)
-พระเยซูเป็นคนจริงหรือไม่?พระเยซูประสูติเมื่อใดเว็บสล็อต
